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        探究皮卡文化形成 中外皮卡文化存差異

        商用車(chē)之家訊:皮卡文化來(lái)源于美國(guó)的國(guó)家精神。一是個(gè)人自由主義,是美國(guó)清教文化的遺留物之一;二是英雄主義,美國(guó)夢(mèng),以個(gè)人的力量去改變世界。這和我們中國(guó)所用所崇尚的價(jià)值理念有差距,我們的皮卡文化基礎(chǔ)還是經(jīng)濟(jì)和生活。

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           文化是精神上的,它建立在物質(zhì)之上,說(shuō)皮卡文化先要說(shuō)說(shuō)皮卡的物質(zhì)。目前全世界的皮卡一般分為2大類(lèi)。一種是美國(guó)大皮卡,包括4小類(lèi):full size全尺寸皮卡,比如福特F150和豐田坦途;中尺寸皮卡;緊湊型皮卡,美國(guó)70年代之后能源危機(jī),出現(xiàn)的皮卡;還有2000年之后,追求時(shí)尚和肌肉的感覺(jué)的,時(shí)尚運(yùn)動(dòng)皮卡。
         
        皮卡文化  商用車(chē)之家訊
         
          第二種是亞美小皮卡。今天的福田拓路者就是第六代的亞美小皮卡。他和豐田的海拉克斯同平臺(tái)。是個(gè)最新的亞美小皮卡。
         
          皮卡的文化:美國(guó)是皮卡文化的發(fā)源地。分四個(gè)階段:第一個(gè)階段,是1925年,福特發(fā)明了第一個(gè)皮卡車(chē)型,當(dāng)時(shí)叫T型車(chē),到50年代是美國(guó)皮卡的萌芽期。那時(shí)候的皮卡文化和咱們現(xiàn)在的皮卡文化是一樣的,都是“農(nóng)夫車(chē)”。
         
          第二個(gè)階段,50年代到70年代,隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,開(kāi)始了崇尚享樂(lè)主義,自由享樂(lè)的美國(guó)皮卡文化開(kāi)始出現(xiàn)雛形。
         
          70年代到2000年之前,美國(guó)皮卡進(jìn)入低谷,由于經(jīng)濟(jì)衰退和能源危機(jī),日本皮卡開(kāi)始進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng),以豐田為代表的皮卡興起了節(jié)約的風(fēng)格。
         
          2000年以后,美國(guó)皮卡的文化又形成了第二次的高潮。各大主力品牌,福特,雪佛蘭,gmc,道奇都推出了全尺寸的超大皮卡。崇尚開(kāi)闊自由享樂(lè)的精神。
         
        皮卡  商用車(chē)之家訊
         
          皮卡文化來(lái)源于美國(guó)的國(guó)家精神。一是個(gè)人自由主義,是美國(guó)清教文化的遺留物之一;二是英雄主義,美國(guó)夢(mèng),以個(gè)人的力量去改變世界。折射出美國(guó)皮卡文化的發(fā)展和前景。連美國(guó)的布什接待默克爾的時(shí)候也用皮卡??偨Y(jié)美國(guó)皮卡文化的標(biāo)簽:第一是自由文化;第二是英雄方主義,第三是張揚(yáng)的個(gè)性,四是享樂(lè)主義。
         
          這和我們中國(guó)所用所崇尚的價(jià)值理念有差距,我們的皮卡文化基礎(chǔ)還是經(jīng)濟(jì)和生活。目前中國(guó)的皮卡客戶一類(lèi)是政府采購(gòu),只賣(mài)鄭州日產(chǎn)等老牌子;第二類(lèi)是買(mǎi)車(chē)還要有更多的附加值的客戶。
         
          美國(guó)的皮卡品牌各有各的特點(diǎn),品牌塑造非常成功。福特自認(rèn)為是美國(guó)皮卡的代表;雪佛蘭皮卡強(qiáng)調(diào)自己的時(shí)尚氣息,最時(shí)尚的皮卡就是雪佛蘭,我們的國(guó)產(chǎn)皮卡拓路者也要領(lǐng)先皮卡的時(shí)尚,請(qǐng)明星來(lái)代言。道奇公羊系列皮卡和我們的皮卡一樣都使用康明斯的發(fā)動(dòng)機(jī),這款發(fā)動(dòng)機(jī)除了動(dòng)力強(qiáng)勁之外,在環(huán)保上也有特點(diǎn)。這是我們和康明斯經(jīng)過(guò)多年的合作共同開(kāi)發(fā)的。最后就是gmc,她的皮卡是美國(guó)的商務(wù)精英的概念。
         長(zhǎng)城皮卡  商用車(chē)之家
         
          分析這4大品牌,可以歸納出美式皮卡價(jià)值的模型。第一層是功能滿足,強(qiáng)調(diào)動(dòng)力強(qiáng),通過(guò)性強(qiáng),越野強(qiáng),節(jié)油。我們中國(guó)之前也一直在做這樣的傳播。第二個(gè)層面就是感官體驗(yàn),通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、車(chē)輛駕駛體驗(yàn),最直接就是電影植入和體驗(yàn)試駕。第三個(gè)層面是文化歸宿,這是美國(guó)品牌的獨(dú)有體現(xiàn)。而中國(guó)呢,現(xiàn)在做這個(gè)文化歸宿為時(shí)尚早。我們的拓路者有一個(gè)而很?chē)?yán)密的計(jì)劃。
         
          中國(guó)皮卡文化大體分3個(gè)階段,第一階段是70年代末,皮卡第一次進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng),掀起消費(fèi)熱潮,那個(gè)時(shí)候主要是一些二手日本車(chē),第三代和第二代的亞美小皮卡。當(dāng)時(shí)人們還是新鮮的。第二個(gè)階段,就是80年代末。日產(chǎn),慶鈴進(jìn)入中國(guó),很皮實(shí)。第三個(gè)階段,2000年以后,我們自主品牌的發(fā)展,長(zhǎng)城中興等品牌起來(lái)之后。
         
          目前禁錮中國(guó)皮卡發(fā)展的主要是2個(gè)方面,一個(gè)是政策方面,這不是國(guó)家的問(wèn)題,是我們市面上的皮卡還是比較低端的。但是我相信這種局面不是持續(xù)太久的。二是觀念的方面,在座的可能一想起皮卡,絕不是美國(guó)那種車(chē),而是這種功用車(chē)的形象。我們應(yīng)該多發(fā)出一些聲音,來(lái)改變這些不科學(xué)的觀念。


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